Análisis Textuales
Mateo 15

El significado de Magdala (hogar de María Magdalena)

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Introducción y antecedentes

Los antecedentes te servirán para poner el pasaje estudiado dentro de su contexto apropiado. ;)

Tras de haber alimentado a los cinco mil, y luego a los cuatro mil, Jesús decidió desviarse un poco en su ajetreado viaje. Subiendo a la barca atravesó el Mar de Galilea de este a oeste para tomar descanso en un lugar identificado como Magdala. El pasaje paralelo en Marcos 8:10 nombra a esta región Dalmanuta aunque, como veremos, estos nombres no son excluyentes. Tras permanecer allí por un corto tiempo, volvió a atravesar el mar, esta vez hacia el noreste, viaje en que atravesaría Betsaida y que culminaría muy, muy al norte, en Cesarea de Filipo, lugar donde se encontró finalmente aislado con los doce y que se ha hecho memorable por ser el sitio en que Pedro hizo la gloriosa confesión de saber que Jesús es el Cristo, tras de lo cual se establecieron los fundamentos distintivos de la Iglesia (Marcos 8:22–30).

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Pasaje base

Este es el pasaje que estaremos estudiando hoy.

Entonces, una vez despedida la gente, Jesús subió a la barca y fue a la región de Magdala (Nuevo Testamento | Mateo 15:39)

Análisis textual: El significado de Magdala (hogar de María Magdalena)

El análisis textual revisa el pasaje frase por frase para comprender mejor el significado del pasaje y de sus palabras y expresiones.
Jesús viajó a Magdala, hogar de María Magdalena
Ubicación de Magdala
Una vez despedida la gente.
Después de la alimentación de los cuatro mil les “despidió”, esto es, a través de algún devocional de clausura que, según la costumbre en vigor, pudo incluir una bendición y exhortación y una oración final (¿se te hace conocida la costumbre?).
Jesús subió a la barca.
La cual le sirvió para cruzar el inmenso lago conocido como el Mar de Galilea o Mar de Genesaret, viajando sobre él de este a oeste.
Y fue a la región de Magdala.
Un lugar en la costa oeste del Mar de Galilea, cercano a Tiberias, también conocido como Magadán.

Comentarios adicionales

Los comentarios adicionales complementan el análisis textual con enfoques y perspectivas, brindando aún un mayor contexto al estudio.

Los pasajes de Mateo 15:39 y Marcos 8:10 no contienen información igual, sino complementaria. De la comparación de ambos versículos hemos llegado a saber que “la región de Magdala (Magadán)” y “la región de Dalmanuta” eran lugares contiguos, situados en el lado oeste del Mar de Galilea. No se nos indica con claridad en el Nuevo Testamento el propósito por el cual Jesús, después de alimentar a los cuatro mil, fue a este lugar, donde permaneció por corto tiempo antes de volver a subir a la misma barca y regresar a la orilla opuesta (lado este) del Mar de Galilea (Marcos 8:13) con destino a Betsaida. Si consideramos esta Betsaida como Betsaida Julias, al noreste del Mar de Galilea, entonces ubicamos Magdala y Dalmanuta al sur de la llanura de Genesaret.

Al comparar los términos Magdala y Dalmanuta, Adam Clarke explica en su comentario de la Biblia que, o bien uno de los términos se deriva de otro con una terminación siria, o uno se refiere a toda la región en tanto que el otro a un poblado dentro de la misma vecindad. Además, el nombre de Magdala se refiere tanto a una ciudad como a un territorio. Dalmanuta estaría comprendida dentro de ese territorio, siendo, muy probablemente, la ciudad principal.

En el libro de Josué se menciona en esta misma ubicación un lugar llamado Migdalel, probablemente el nombre del que se derivó después Magdala (Josué 19:38). El nombre Magdalena es un gentilicio que quiere decir “natural de Magdala” (Marcos 16:9).

Citas citables

Déjame compartirte alguna de las citas que tuve que estudiar mientras preparaba este artículo. Toma nota de que todas las traducciones son mías y son traducciones libres.

Magdala significa torre
Magdala significa torre
Mag’dala. (una torre). Los manuscritos y versiones principales muestran el nombre como Magadan, como, por ejemplo, en la Versión Revisada. Cristo arribó llegando por bote dentro de los límites de Magadan, después de su milagro de alimentar a los cuatro mil en la montaña del lado este (Mateo 15:39) y, de allí, retornó en el mismo bote a la orilla opuesta.


“En la narrativa paralela de San Marcos (Marcos 8:10) encontramos la “región de Dalmanuta”, en la orilla oeste del Lago de Genesaret. La Magdala, que confirió su nombre a María Magdalena, que es uno de los numerosos migdols, es decir, torres, que permanecen en Palestina, fue probablemente el lugar de dicho nombre y es mencionado en el Talmud de Jerusalén como cercano a Tiberias. Otra vez, esto es probablemente el moderno el-Mejdel, [actualmente] una pequeña y mísera villa musulmana de veinte chozas en la orilla del agua en la esquina sureste de la llanura de Genesaret. Es ahora el único lugar habitado de esta llanura (Smith’s Bible Dictionary, traducción libre por Juan Pablo Marichal).


Lorenzo Snow
Lorenzo Snow
17 DE MARZO, 1873 (…) Pasamos un grupo de casas bajas, que se asemejaban a casuchas más que a viviendas humanas. Esta fue, antiguamente, la residencia de María Magdalena, a quien el Salvador libró de la potestad de los demonios” (Notas de viaje de Lorenzo Snow, traducción libre por Juan Pablo Marichal; nota al margen: esta entrada debe considerarse como un apunte personal de viaje, no como una declaración profética)


Dalmanu’tha. Un poblado al lado oeste del Mar de Galilea, cerca de Magdala (Mateo 15:39; cf. Marcos 8:10). Dalmanuta probablemente permanece, en el sitio llamado ‘Ain-el-Barideh, “la fuente fría” (Smith’s Bible Dictionary, traducción libre por Juan Pablo Marichal).


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