Resumen del capítulo de Génesis 27, en la Biblia

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    Jacob obtuvo la bendición patriarcal y la primogenitura que hubieran correspondido a Esaú
    Jacob obtuvo la bendición patriarcal y la primogenitura que hubieran correspondido a Esaú

    Los versículos finales de los capítulos 25 y 26 de Génesis nos muestran cómo es que Esaú, hijo de Isaac y nieto de Abraham, se fue alejando progresivamente de Dios y no le daba importancia a las cosas sagradas. Génesis 27 es, pues, el desenlace de esta catástrofe anunciada, provocada por el comportamiento previo de Esaú. En Génesis 27 se nos relata cómo Rebeca aconseja a Isaac para obtener la bendición de la primogenitura por medio de estratagema. Acerca de la necesidad de la estratagema, algunos factores deben ser tomados en cuenta: a) Esaú se había alejado del Señor al despreciar la primogenitura y al casarse con mujeres idólatras, b) las bendiciones del Señor sólo pueden ser obtenidas conforme con nuestra dignidad, y c) Jacob sentía un amor especial por Esaú que podía entrar en conflicto con lo que era correcto. Si Isaac se dejaba llevar impulsivamente por sus sentimientos, eso frustraría el cumplimiento del convenio de Abraham. Isaac fue aconsejado por Rebeca sobre cómo presentarse ante Isaac a fin de obtener la bendición de la primogenitura. Cuando se dio cuenta de la estratagema, Isaac reconoció, como líder, que el Señor había intervenido en el asunto y proporcionó a Esaú una importante bendición, pero ya no la bendición de la primogenitura.

    Para evitar la venganza rumiada por Esaú (es evidente en este y otros pasajes que Esaú tenía un carácter vengativo y violento) Rebeca aconsejó a Jacob huir para Harán, el lugar adonde aún habitaba la parentela de Nacor, hermano de Abraham. El versículo 45 muestra que Rebeca amaba a sus hijos por igual. Sin embargo, versículo final de Génesis 27 también demuestra cuán difícil estaba siendo para Rebeca sobrellevar la iniquidad en que había caído Esaú. Fue debido al entorno evidentemente hostil e idólatra de los heteos que Rebeca envió a Jacob a Harán, con la esperanza de que encontrase una mejor pareja entre la parentela de Abraham y pudiesen conservarse las condiciones del convenio.

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