Las hijas de Lot y el origen de los moabitas
La Biblia nos da un indicio de lo sucedido con las hijas de Lot y el origen de los moabitas

Es importante para la comprensión del Antiguo Testamento familiarizarse con el origen y desarrollo de las naciones que eran vecinas al pueblo de Israel y que intervinieron en su desarrollo. Esta semana compartiré contigo algunos pasajes que hablasn sobre las hijas de Lot y sobre el origen y desarrollo de Moab, necesario principalmente para la mejor comprensión del libro de Rut.

La destrucción de Sodoma y Gomorra

En Génesis tenemos un pasaje un poco difícil de entender. Seguramente recordarás que, cuando el Señor dispuso la destrucción de Sodoma y Gomorra, Lot y su familia fueron rescatados por ángeles, quienes les dijeron que debían salir de la ciudad. Desgraciadamente, los futuros esposos de sus hijas, que eran casi los yernos de Lot, no quisieron escuchar. Por su parte, la mujer de Lot no obedeció todas las instrucciones que le fueron dadas por los ángeles. Su cuerpo huía de la ciudad, pero su corazón aún estaba en ella. Por eso, volteó con añoranza, quedando convertida en estatua de sal.

Eso fue durante el momento en que “Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego” (v. 24). Esta destrucción cubrió no sólo las ciudades, sino toda la llanura, lo cual debió ser un espectáculo aterrador e impresionante. Abraham, que estaba muy lejos, miró en esa dirección “y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno” (v. 28).

Tras la destrucción, Lot buscó refugio en el monte, “porque tuvo miedo de quedar en Zoar” (la población más cercana). Allí pasó unos días con sus hijas.

El desconcierto de las hijas de Lot

Quizás impresionadas por la pérdida tan repentina de sus futuros esposos, de su madre y por el espectáculo terrible de destrucción, y con el pensamiento de que el suyo era el único grupo sobreviviente, así como imbuidas por una fuerte cultura de preservación (que incluía, muy posiblemente, una forma de ley del levirato), las hijas de Lot se pusieron de acuerdo entre ellas para tener descendencia de su padre. Bueno, esa parte no es bonita, pero la Biblia no nos la oculta y, en realidad, por razones que después te serán evidentes, es más que necesario conocerla.

Orígenes, uno de los primeros escritores cristianos, argumenta que esta acción, tan desconcertante para nosotros, no pudo ser resultado de un vicio, pues nunca fue repetida. Es evidente que el único propósito de las hijas de Lot era la concepción, y esto debió ser guiado por la falsa noción de que no podía lograrse de otra manera. La hija mayor expresó algunos de sus temores: su padre ya era viejo, por lo que no tendria más hijos, y ella pensaba que ya “no queda(ba) varón en la tierra” (v. 31). Para llevar a cabo su desesperado plan, las hijas de Lot emborracharon a su padre a fin de que él no fuera consciente, por lo cual él no se dio cuenta de lo que había sucedido.

El origen de los moabitas y los amonitas

Y aquí viene el pasaje que me interesa en realidad compartir con ustedes, según aparece en nuestra Biblia Reina Valera SUD. Y es éste:

Aquí tienes: el origen de dos pueblos completos. El pueblo de Moab y el pueblo de Amón.

Tanto el nombre de Moab como el nombre Ben-ammi refuerzan la intención principal de las hijas de Lot: la preservación de la familia. El nombre Moab significa “del padre” (Calmet agrega que significa “las aguas del padre”). El nombre Ben-ammi significa “el hijo de mi pueblo”.

La importancia de los moabitas y amonitas

Quizás te preguntes por qué es esto importante. Hablaremos en los próximos días brevemente sobre Moab y sobre el pueblo de los amonitas. Te adelantaré que esta comprensión te ayudará a entender mejor el libro de Rut, pero, por sobre todo, te ayudará a entender mejor la genealogía de Jesucristo, y verás una dimensión que quizá no habías revisado sobre la trascendencia y universalidad de su misión.

14 COMENTARIOS

  1. Muy buena observación, Lewis. En verdad muy buena. Fíjate que tan pronto alcanzaron Zoar se dio la destrucción. Dice que el sol salía cuando Lot llegó a Zoar y entonces hizo Dios llover fuego sobre Sodoma y las otras ciudades. Allí fue donde la esposa de Lot se tornó en estatua de sal. No nos dice que la destrucción haya llegado a Zoar que, por otra parte, sigue siendo mencionada en otras partes del Antiguo Testamento (Deuteronomio 34:3; Isaías 15:5; Jeremías 48:4, 34); pero sí se enfatiza mucho que la ciudad era verdaderamente pequeña.

    Ahora, todo lo anterior tiene lugar fuera de la ciudad y no parece siquiera que hayan entrado a ella, porque “Lot subió de Zoar y moró en el monte”. La impresión de las hijas de Lot queda reflejada en el comentario de la hija mayor “no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra”. En cuanto a lo que pensaban, esa declaración, creo yo, es un poderoso indicio. Otro indicio importante es el siguiente: “conservaremos de nuestro padre descendencia”. Esto me recuerda la ley del levirato que, aunque se regularía hasta la ley de Moisés, parecía tener cierta importancia desde antes. Las hijas de Lot creían haber perdido toda posibilidad de tener descendencia de la manera que ellas consideraban correcta, es decir, en cuanto al linaje. Si esta restricción existía, nos podría brindar orientación en cuanto al criterio que siguieron después.

    O creyeron que todos los hombres fueron destruidos o consideraron que no podrían tener descendencia con los sobrevivientes. Si llegaron a saber que había alguien en Zoar, no lo consideraron. Pero es también probable, muy probable, que hayan creído que la destrucción era completa. Por la descripción que aporta la Biblia el espectáculo debió ser escalofriante.

    También mira el comentario que hace Silverio un poco más abajo. Él incluye una anotación de la Traducción de José Smith sobre este respecto.

  2. Gn 19: 16-22 Explica cómo lot y sus hijas llegaron a la pequeña ciudad ZOAR, antes de la destrucción y se refugiaron alli. Versículo 30 dice que lot y sus hijas Posteriormente se fueron a vivir a las montañas.si las hijas de lo estuvieron en zoar ¿ realmente pensaban que ya no habían hombres en la tierra?

  3. muy buena la explicación y quita la interpretación obscena de la situación.muchas gracias.

  4. Definitivamente fue un acto que no fue correcto, sí horrible y todo lo que se pueda agregar.

    Quizá tratamos de justificarlas pero el profeta no lo hace:

    TJS Gén. 19:37 …la mayor hizo inicuamente y dijo…

    Realmente fue un acto inicuo, sí es verdad después el desenlace es impresionante en repercusión con la genealogía, pero sí fue algo inicuo.

  5. Antes de calificar el evento como horrible hay que comprender bien la época y las circunstancias en que sucedió, porque no se puede juzgar de acuerdo con los parámetros de nuestra época. De otra manera todos seríamos hijos incestuosos, porque Adán y Eva eran hermanos, pero sería absurdo calificar nuestra común procedencia como incesto. Algo parecido sucede con las hojas de Lot. La destrucción de Sodoma y Gomorra debió parecerles cataclísmica.

    Por cierto, las dos fueron madres de grandes pueblos, presentes en toda la historia del Antiguo Testamento.

  6. Horrible hoy y en la antigüedad es enfermo e insano, quizás nacieron con cola de chancho.
    hoy en Chile se Repitio la historia y sigue causando el mismo efecto.

  7. Sí y no. Es verdad que la ley de Moisés vendría hasta algunos siglos después y que no es sino hasta ella que se darían algunas regulaciones más estrictas sobre este y otros temas relativos a la estructura familiar y a la ley de castidad. También es verdad que el concepto de incesto no es efectivo sino hasta después de la regulación de la ley. Por ejemplo, Caín, Set y otros tuvieron que casarse entre hermanos, necesariamente. Una situación similar tuvo que pasar entre los nietos de Noé. Y en estas circunstancias no es considerado incesto, de otra manera tendríamos que considerar incesto cada relación porque todos somos hermanos, ¿no te parece? De manera que sí, el concepto de incesto depende de la época y de la regulación de la ley, definitivamente. Había, sin embargo, algún concepto en la época de Abraham de lo que sería una relación incorrecta (de lo correcto y lo incorrecto) y una estructura familiar aún cuando fuera básica. Lot tenía yernos, ¿recuerdas? Y si éstos hubieran acompañado a la partida de Lot fuera de Sodoma y Gomorra y si no hubiera sido seguramente tan espectacular la destrucción de estas ciudades y tanta la desolación resultante, muy probablemente no tendríamos que leer nada especial en este capítulo.

  8. Creo que lo que dices, que la Biblia no nos oculta nada “aunque no sea bonito” es la clave de este asunto, además, sino estoy equivocada, aun no se les daba las tablas de la ley, por lo tanto esto del incesto aun no era pecado, eso recién lo vemos por ahí por jueces (si no recuerdo mal), incluso leemos que Abraham se casa con su hermana de padre, Sara. ¿Es correcto lo que digo?

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