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¿Fueron Caín y Abel los primeros hijos de Adán y Eva?

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Pregunta: ¿Fueron Caín y Abel los primeros hijos de Adán y Eva?

Probablemente a tí o a uno de tus amigos o conocidos les haya surgido esta pregunta
Pregunta:

Dado que la Biblia introduce a Caín inmediatamente después de narrar la Caída, ¿debemos entender que Caín, Abel y Set fueron los primeros y únicos hijos de Adán y Eva durante los 930 años de vida de Adán? ¿De dónde surgen, entonces, otros personajes implícitos en la narración del capítulo cuatro del libro de Génesis?

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¿Se puede asegurar que Caín aún vive?

Respuesta breve

La respuesta breve podría ser todo lo que tus amigos necesitan saber durante una conversación normal. De todos modos, a tí sí te conviene conocer el análisis para saber por qué les diste esa respuesta.
Respuesta:

Caín no fue el primer hijo de Adán y Eva, y él, Abel y Set tampoco fueron los únicos. El libro de Moisés, en el volúmen conocido como la Perla de Gran Precio, ofrece información complementaria que amplía de gran manera nuestra comprensión sobre los eventos ocurridos en el capítulo cuatro del libro de Génesis.

Análisis (¿de dónde salió esta respuesta?)

El análisis o "respuesta larga" te permitirá fundamentar y documentar tu respuesta e incrementar en forma importante tu conocimiento sobre las Escrituras.

¿Quienes fueron los hijos de Adán y Eva?

Muchas inquietudes se generan en los lectores de la Biblia, no precisamente por lo que la Biblia dice, sino por lo que no dice. Por ejemplo, tras relatar la Caída de Adán y Eva en el capítulo 3, el lector es llevado directamente al capítulo 4, donde se le informa, desde los primeros versículos, del nacimiento de Caín y, acto seguido, del nacimiento de Abel (Génesis 4:1-2). Tras el asesinato de Abel, Caín es expulsado y habita en la tierra de Nod, situada al oriente de Edén, donde se nos deja saber que “conoció a” (en el lenguaje moderno, tuvo relaciones con) su esposa y tuvo un hijo, y edificó una ciudad a la que puso el nombre de su hijo. Hacia el final del capítulo, se nos informa también que Adán y Eva tuvieron un hijo más, de nombre Set. Daría, entonces, la impresión de que Adán y Eva sólo hubiesen tenido tres hijos, que conocemos los nombres de todos y que Caín hubiese sido el mayor.

Consideración sobre omisiones importantes en el relato bíblico

Esta rápida narrativa omite claramente muchos detalles que dan lugar al surgimiento de varias preguntas:

  • ¿De dónde salió la esposa de Caín, si nunca antes se le menciona?
  • ¿Por qué no se menciona a ninguna mujer entre los hijos de Adán y Eva?
  • Si Caín edificó una ciudad, ¿lo hizo él sólo y para una sola familia? ¿O llevaba con él a personas que él dirigió para que la construyeran y la habitaran?
  • ¿A quién temía Caín que le matara cuando Dios le castigó, si no se mencionan otros habitantes sobre la tierra? ¿Y a quién temió Lamec posteriormente, en el relato del mismo capítulo?

Está claro, y sobre todo por la falta de mención de las mujeres, que la narrativa de la Biblia no es completa, y que se enfoca en Caín, Abel y Set sólo por razones muy particulares, ya que son los hijos de Adán y Eva con mayor relevancia para el relato que el libro de Génesis busca enfatizar; es decir, son los hijos más importantes de Adán y de Eva para trazar la genealogía del pueblo elegido de Dios. Pero esto no quiere decir que sean los únicos, y está claro que con alguien tuvo hijos Caín y también Set. También es claro que alguien tuvo que habitar la ciudad construida por Caín, etc.

La ayuda excepcional del libro de Moisés

Los Santos de los Últimos Días cuentan con una ayuda adicional para entender estos pasajes bíblicos en el libro de Moisés. Este libro fue revelado por Dios entre 1830 y 1831 al profeta José Smith. El libro fue escrito originalmente por Moisés, narra algunas de sus primeras visiones, las cuales incluyen la historia de la Creación, y constituyen un preámbulo importante al libro de Génesis. La importancia del libro de Moisés es que agrega nociones y detalles sobre la Creación y los orígenes de la humanidad que se habían perdido a través del tiempo.

En este relato paralelo del libro de Moisés vemos que, antes de narrarse el nacimiento de Caín, se explica la forma en que la tierra comenzó a ser habitada de la siguiente manera:

Moisés 5:1–3
Y sucedió que, después que yo, Dios el Señor, los hube expulsado, Adán empezó a cultivar la tierra, y a ejercer dominio sobre todas las bestias del campo, y a comer su pan con el sudor de su rostro, como yo, el Señor, le había mandado; y Eva, su esposa, también se afanaba con él.
2 Y Adán conoció a su esposa, y de ella le nacieron hijos e hijas, y empezaron a multiplicarse y a henchir la tierra.
3 Y de allí en adelante los hijos e hijas de Adán empezaron a separarse de dos en dos en la tierra, y a cultivarla y a cuidar rebaños; y también ellos engendraron hijos e hijas.
(Perla de Gran Precio | Moisés 5:1–3)

Es decir, que mucho antes del nacimiento de Caín y de Abel, Adán y Eva tuvieron “hijos e hijas” que, separándose por parejas, comenzaron a establecerse por toda la tierra. De hecho, se detalla que ellos también tuvieron “hijos e hijas”, con lo cual nos damos cuenta de que, para el momento de que Caín y Abel nacieron, ya existía sobre la tierra una población de más de una generación.

Conclusión

En la conclusión me atrevo a agregar mis propios comentarios y resaltar algunos aspectos que me parece importante compartirte.

Un descubrimiento sobre los primeros hijos de Adán y Eva

Si bien este relato no explica cuál de los hijos de Adán y Eva era el mayor, sí es suficiente para darnos cuenta de que Caín, claramente, no lo fue. De hecho, no sabemos cuál de los hijos era el mayor, y aunque no llega al nivel de detalle como para decirnos cómo se llamaban los hijos de Adán y Eva, queda muy en claro que fueron muchos, y esta explicación que el libro de Moisés, en la Perla de Gran Precio, nos proporciona sirve también para responder a todas las preguntas que se han listado anteriormente u otras similares que pudieran surgir de la lectura del cuarto capítulo del libro de Génesis, en la Biblia, además de brindarnos mucha luz sobre la conquista de la tierra y el origen de las primeras civilizaciones antes del Diluvio.

9 Comentarios

  1. sinceramente asustado por las cosas que se dicen no tienen sentido, no soy ateo tampoco religioso no creo en Dios, yo le creo a él, las religiones me confunden por tal razón busco la fuente (la Biblia ) y ella me dice que Adán y Eva tuvieron sus rimeros hijos en el Edén antes de la caída o del pecado y estos eran hijos de Dios, por canto nacieron de acuerdo a la voluntad de Dios Gn. 1-28, Caín y Abel fueron los primeros casi inmediato después de la caída lo cual ver a un hijo maldito no quiso saber nada de hijos y tuvo que pasar cinto treinta años para engendrar a Set y de allí fue que tuvieron hijos e hijas, Gn. 5-3 -4 la mujer de Caín fue una de las hijas de Dios de un parentesco muy lejano a Caín, si Adán y Eva no estuvieron junto a sus descendientes fue fue por vergüenza de lo sucedido, la ciudad que edifico Caín fue el principio de la maldad, Gn. 4:17
    J. G. V.

    • Hola, mencionas muchas cosas en tu mensaje. Permíteme desglosarlo para entenderlo mejor:

      P- No soy ateo tampoco religioso no creo en Dios, yo le creo a él
      R- ¿Por fin? No puedes ser religioso sin creer en Dios, pero si no crées en Dios, ¿a quién te refieres con "él"?

      P- las religiones me confunden por tal razón busco la fuente (la Biblia )
      R- Ok. En una situación semejante, un jóven de 14 años encontró gran orientación al leer Santiago 1:5-6. De allí surgió el importantísimo evento histórico que dio pie a la Restauración del Evangelio en nuestros tiempos.

      P- Y ella me dice que Adán y Eva tuvieron sus primeros hijos en el Edén antes de la caída o del pecado
      R- ¿Sería posible señalar en qué pasaje indica que hayan tenido hijos antes de la Caída? No encuentro algo así en los primeros tres capítulos del Génesis.

      P- y estos eran hijos de Dios, por canto nacieron de acuerdo a la voluntad de Dios Gn. 1-28,
      R- Génesis 1:28 habla sobre el mandamiento de fructificar y de multiplicarse. Pero esto no lo podían hacer en el Jardín de Edén, que fue uno de los grandes motivadores de la Caída.

      P- Caín y Abel fueron los primeros casi inmediato después de la Caída
      R- No siempre todos los eventos de las escrituras son inmediatos. Por ejemplo, entre Mateo 1:25 y Mateo 2:1 pasan dos o tres años, aunque al lector le parece que es un relato inmediato. La razón es que los escritores sagrados frecuentemente se enfocan únicamente en los eventos más importantes e ignoran los eventos intermedios.

      P- lo cual ver a un hijo maldito no quiso saber nada de hijos y tuvo que pasar cinto treinta años para engendrar a Set
      R- Nuevamente, ¿nos puedes compartir la referencia que te pueda dar pie a suponer esa vergüenza? Debido a que el nacimiento de Caín no tiene una ubicación cronológica precisa, es imposible afirmar cuánto tiempo haya pasado antes de su nacimiento. Los ciento treinta años que mencionas (Génesis 5:3) no están referidos al nacimiento de Caín, sino que son años a partir de la Caída, que es cuando el tiempo comenzó a contarse para nosotros (o sea, "los días de Adán", como se menciona en Génesis 5:4, es decir, su edad). Esa observación se aplica a todo "el libro de las generaciones de Adán", en el capítulo de Génesis 5.

      P- y de allí fue que tuvieron hijos e hijas, Gn. 5-3 -4
      R- Puede ser que "de allí", puede ser que antes.

      P- la mujer de Caín fue una de las hijas de Dios de un parentesco muy lejano a Caín,
      R- ¿De dónde sacas, con base en las escrituras, que haya existido "un parentesco muy lejano a Caín"? Nuevamente, no veo nada en Génesis 1-3 que pueda fundamentar esta suposición.

      P- si Adán y Eva no estuvieron junto a sus descendientes fue fue por vergüenza de lo sucedido,
      R- De hecho, por el contrario, Adán y Eva fueron excelentes ejemplos de padres, como nos damos cuenta al revisar el libro de Moisés:

      Y Adán escuchó la voz de Dios, y exhortó a sus hijos a que se arrepintieran.
      2 Y Adán conoció de nuevo a su esposa, la cual dio a luz un hijo, y él le dio el nombre de Set. Y Adán glorificó el nombre de Dios, porque dijo: Dios me ha designado otra descendencia en vez de Abel, a quien Caín mató.
      3 Y Dios se reveló a Set, el cual no fue rebelde, sino que ofreció un sacrificio aceptable, como lo hizo su hermano Abel. Y también a él le nació un hijo, y lo llamó Enós.
      4 Entonces empezaron estos hombres a invocar el nombre del Señor, y el Señor los bendijo;
      5 y se llevaba un libro de memorias, en el cual se escribía en el lenguaje de Adán, porque a cuantos invocaban a Dios les era concedido escribir por el espíritu de inspiración;
      6 y poseyendo un lenguaje puro y sin mezcla, enseñaban a sus hijos a leer y a escribir.
      (Perla de Gran Precio | Moisés 6:1–6)

      P- la ciudad que edifico Caín fue el principio de la maldad, Gn. 4:17
      R- Así es, seguramente. Si bien, cabe hacer notar que Caín no la edificó solo y que fue poblada desde el principio. Cuando Caín fue expulsado llevaba ya algunos seguidores.

      41 Y Caín fue desterrado de la presencia del Señor, y con su mujer y muchos de sus hermanos habitó en la tierra de Nod, al oriente de Edén.
      42 Y Caín conoció a su esposa, la cual concibió y dio a luz a Enoc, y engendró, además, a muchos hijos e hijas. Y edificó una ciudad, y dio a la ciudad el nombre de su hijo Enoc.
      (Perla de Gran Precio | Moisés 5:41–42)

      El libro de Moisés, en la Perla de Gran Precio, establece también las condiciones por las cuales la familia de Adán podía aspirar a la salvación:

      12 Y Adán y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron saber todas las cosas a sus hijos e hijas.
      13 Y Satanás vino entre ellos, diciendo: Yo también soy un hijo de Dios; y les mandó, y dijo: No lo creáis; y no lo creyeron, y amaron a Satanás más que a Dios. Y desde ese tiempo los hombres empezaron a ser carnales, sensuales y diabólicos.
      14 Y Dios el Señor llamó a los hombres en todas partes, por el Espíritu Santo, y les mandó que se arrepintiesen;
      15 y cuantos creyeran en el Hijo, y se arrepintieran de sus pecados, serían salvos; y cuantos no creyeran ni se arrepintieran, serían condenados; y las palabras salieron de la boca de Dios como firme decreto; por consiguiente, se cumplirán.
      (Perla de Gran Precio | Moisés 5:12–15)

  2. Genesis 5.4 Y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y ENGENDRO HIJOS E HIJAS.
    Solo hay que leer la Biblia que es Palabra de Dios y no de "hombres" ahí esta la respuesta

    • En todo el capítulo 5 la aseveración «tuvo hijos e hijas» es más general. El capítulo tiene un formato uniforme que sigue una costumbre hebrea y que también puede observarse en otros libros de genealogía, como el que está en el capítulo once de Génesis, o los que se muestran en los primeros capítulos de 1 Crónicas. En este caso el formato es: se nos dice el nombre del hijo varón primogénito y luego se nos informa que también hubo otros hijos e hijas, aún cuando algunas de estas hijas hayan nacido primero.

      Nota también que el versículo que mencionas habla de Set y no de Caín y Abel que, por supuesto, nacieron primero que Set. Pero la primogenitura descansó en Set, y por eso se le menciona primero. Es decir, este capítulo trata sobre el orden patriarcal, no sobre el orden de nacimiento.

      La Perla de Gran Precio es mucho más precisa en este respecto, y es por eso que la apreciamos como una gran fuente de información. Ambas informaciones no son contradictorias, sino complementarias.

    • Hola, Oscar. La palabra hebrea que se está usando aquí (ַרְבָּה) tiene más bien el sentido de "hacer grande" algo. No es un comparativo. Se puede usar para indicar que algo será grande, aún a partir de nada. Es así que se emplea en Génesis 16:10 y en Génesis 22:17, donde se le habla a Abraham de que su descendencia se multiplicará tanto que no podría ser contada. En ese momento aún no había nacido Isaac, que era el hijo de la promesa a partir del cual la descendencia de Abraham se multiplicaría.
      No tenemos refuerzo en otras escrituras para suponer que Adán y Eva ya hubiesen tenido hijos antes de salir del jardín de Edén. Cuando se les indica el castigo se pronuncia sobre ellos dos, y cuando se les expulsa es sólo a ellos dos.

      Tenemos indicios claros de que el hombre era inmortal en el jardín de Edén, pero que sólo pudo tener descendencia hasta después de la Caída, y la revelación que Dios ha proporcionado en los últimos días refuerza esta idea. El Libro de Mormón explica que "Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo". (Libro de Mormón | 2 Nefi 2:25) En el libro de Moisés se relata cómo, al serles anunciado que en Cristo podrían esperar su redención, tanto Adán como Eva se regocijaron:

      10 Y Adán bendijo a Dios en ese día y fue lleno, y empezó a profetizar concerniente a todas las familias de la tierra, diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, pues a causa de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo en esta vida, y en la carne de nuevo veré a Dios.
      11 Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se regocijó, diciendo: De no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido posteridad, ni hubiéramos conocido jamás el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes.
      12 Y Adán y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron saber todas las cosas a sus hijos e hijas.
      (Perla de Gran Precio | Moisés 5:10–12)

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