Filemón

    0
    97
    Volúmen:
    < Anterior Siguiente >

    Introducción al libro de Filemón

    La epístola de Filemón es la más breve de las epístolas de Pablo (con sólo 334 palabras en el texto griego), y es un modelo de cortesía, discreción y amorosa preocupación por el perdón a alguien que de otro modo enfrentaría consecuencias severas.

    Filemón = Hermandad

    Nombre del libro:Filemón
    Abreviatura:Filem. (RVSUD)
    Número de capítulos:1
    Versículos notables:Filemón 1:17
    Perspectiva de Jesucristo:El Pagador de nuestra deuda
    Autor:Pablo de Tarso
    Fecha aproximada:64 d. C.

    Estructura del libro de Filemón

    Los esquemas o estructuras son excelentes maneras de comprender mejor el propósito y organización de los temas dentro de un libro de las Escrituras. El siguiente es el esquema del libro de Filemón.
    Para obtener un análisis más detallado sobre esta estructura consulta el artículo "Estructura general del libro de Filemón, en la Biblia".

    Estructura del libro de Filemón

    1. La intercesión de Pablo por Onésimo (Filemón 1)

    Capítulos del libro de Filemón

    Filemón 01

    Autor del libro de Filemón

    El consenso general de los eruditos reconoce la epístola de Filemón como obra de Pablo de Tarso. No pudo haber ningún motivo doctrinal para su falsificación, y está respaldado externamente por una tradición consistente e internamente por no menos de tres referencias a Pablo (Filemón 1:1, 9, 19).

    Fecha de redacción del libro de Filemón

    Filemón es una de las cuatro “Epístolas de la prisión” (Efesios, Filipenses y Colosenses eran los otros). Fue escrita en el año 60 o en el año 61 y enviada al mismo tiempo que la epístola de Colosenses durante el primer encarcelamiento romano de Pablo. Filemón 1:22 refleja la esperanza de Pablo de salir del cautiverio.

    Al reconstruir el trasfondo de esta carta, parece que un esclavo llamado Onésimo hizo cierto daño a su amo y escapó a Roma, donde encontró una relativa seguridad entre las masas. De alguna manera, Onésimo entró en contacto con Pablo, quien lo condujo a la conversión a Jesucristo. Sabiendo que Onésimo tenía la responsabilidad de regresar con Filemón, Pablo lo envió de vuelta con Tíquico a Colosas, llevando la epístola a Filemón.

    Filemón era residente de Colosas y converso de Pablo (Filemón 1:19), tal vez a través de un encuentro con Pablo en Éfeso durante el tercer viaje misional de Pablo. La casa de Filemón era lo suficientemente grande como para servir como lugar de reunión para la iglesia allí (Filemón 1:2). Filemón era benevolente con otros miembros de la Iglesia (Filemón 1:5-7), y su hijo Arquipo, evidentemente, tenía un llamamiento como líder en la Iglesia (Colosenses 4:17; Filemón 2). Filemón pudo haber tenido otros esclavos además de Onésimo, y no era el único dueño de esclavos entre los santos de Colosas (Colosenses 4:1). Por lo tanto, esta carta proporciona pautas para comprender otras relaciones entre dueños y esclavos, así como también proporciona mandamientos aplicables a la actual relación entre patrón-trabajador.

    Temas y estructura literaria del libro de Filemón

    Esta carta discreta y altamente personal se puede dividir en tres partes: oración de agradecimiento por Filemón (vv. 1–7); petición de Pablo a favor de Onésimo (vv. 8–16); y la promesa de Pablo de Tarso a Filemón (Filemón 1:17–25).

    La epístola de Pablo de Tarso a Filemón es un testimonio del poder y misericordia de Jesucristo y del amor cristiano que une a los santos. Mientras que antes era un ladrón y esclavo fugitivo, el esclavo de Filemón, Onésimo, había sido transformado por la gracia de Dios y ahora era un “hermano amado” de Filemón (Filemón 1:16).

    < Anterior Siguiente >