Uno de los milagros de la restauración del evangelio incluye el proceso mecánico con el que se generaron las 269,528 palabras del texto del Libro de Mormón. Usando la piedra vidente de una manera que nunca explicó plenamente, José Smith habló las palabras a sus escribas, quienes las registraron con plumas.

El profesor de BYU Royal Skousen, el principal experto en los manuscritos originales del Libro de Mormón, conjetura que el número de palabras en los bloques del texto recitado fue “20 a 30.” 1 Una vez registrado, David Whitmer, uno de los Tres Testigos del Libro de Mormón, explicó que “el escriba luego leería la oración” para que José pudiera evaluar la precisión. 2 Whitmer también recordó: “Trabajaron desde la mañana hasta la noche”, 3 y agregaron “Fue un trabajo lento, y solo podían escribir unas pocas páginas al día”. 4

► También te gustará: Cómo José Smith recibió visiones a través de las piedras videntes y el Urim y Tumim

Comenzando donde lo dejó

El Profeta dictó sin usar notas o recursos externos. Emma Smith contó que “en ninguna parte de él tenía José Smith ningún manuscrito [manuscrito] o libro de ningún tipo para leer o dictar”. 5

Un detalle sorprendente describe el comportamiento de José Smith después de tomar un descanso. Emma informó: “Al regresar después de las comidas o después de las interrupciones, comenzaría de inmediato donde lo había dejado, sin ver el manuscrito ni que se le leyera ninguna parte del mismo. Esto era algo habitual para él ”. 6 Emma luego ofreció su opinión:“ Hubiera sido improbable que un hombre culto pudiera hacer esto; y, para alguien tan ignorante e ignorante como era, era simplemente imposible. ” 7 El novelista Orson Scott Card está de acuerdo:“ José Smith nunca le pidió al escriba que leyera lo que había dejado. Eso es un milagro. No puedo hacer eso Ningún escritor que yo sepa puede “. La tarjeta continuó,” incluso después de un día debo volver atrás y volver a leer varias páginas antes de comenzar a escribir de nuevo “. 8

Sin revisiones

Entre el 7 de abril y el final de junio de 1829, José dictó casi 270,000 palabras que se convirtieron en el Libro de Mormón de 1830 impreso. Una vez que el manuscrito estuvo terminado, se hizo una copia que fue directamente a la impresora. Para el blogger de Huffington Post , Jack Kelly, el hecho de que José Smith “no revisó una sola palabra antes de su impresión inicial” fue en sus palabras, “asombroso”. 9

► También le gustará: La Iglesia publica 2 nuevos videos sobre la traducción del Libro de Mormón desde la perspectiva de 2 testigos oculares

El manuscrito original del Libro de Mormón no contenía puntuación, pero los tipógrafos dividían la vasta cadena de palabras en 6,974 oraciones. Hasta el día de hoy, esas oraciones permanecen exactamente en el mismo orden en que fueron dictadas con una excepción. Un error tipográfico yuxtapuso dos oraciones que ahora son Alma 11: 18–19. El manuscrito de la impresora los tiene en orden inverso. 10

Los esfuerzos de José son aún más impresionantes porque la longitud promedio de las oraciones en el Libro de Mormón es casi el doble que en la literatura popular. La mayoría de las novelas varían entre 10 y 20 palabras por oración en comparación con los 42.5 del Libro de Mormón. Por lo tanto, para comparar, la cuota de oraciones de José Smith posiblemente podría duplicarse a 14,000 oraciones, todas publicadas sin cambiar su secuencia dictada.

Replicando los esfuerzos de José hoy

José Smith relató constantemente que el Libro de Mormón fue traducido “por el don y el poder de Dios” .11 Los recientes avances en tecnología nos permiten intentar duplicar sus logros.

Hoy en día, comúnmente utilizamos las aplicaciones de voz a texto en nuestros teléfonos celulares para enviar mensajes de texto a amigos y familiares. Si quisiéramos replicar el esfuerzo de José Smith, todo lo que tenemos que hacer es dejar que nuestros teléfonos celulares transcriban nuestras palabras (en reemplazo del escritor Oliver Cowdery) y dictar alrededor de 10,000 mensajes de texto con 20–30 palabras cada uno, en fila. Posteriormente se permitirían algunas correcciones de gramática y ortografía, pero no se modificaría el orden o el significado de una sola oración. Tampoco podríamos revisar los mensajes anteriores cuando hagamos cada nueva declaración. El texto resultante también debería incluir la prosa religiosa elocuente que se encuentra en el Libro de Mormón, junto con narraciones complicadas, argumentos y ubicaciones y movimientos geográficos. Tarea fácil, ¿verdad?

Imagen de plomo de Shutterstock

  1. Royal Skousen, “Traducción del Libro de Mormón: Evidencia del manuscrito original”, en Noel B. Reynolds, Revisión de la autoría del Libro de Mormón: La evidencia de los orígenes antiguos , Provo, Utah: FARMS, 1997, 71.
  2. David Whitmer, citado en Kansas City Daily Journal , 5 de junio de 1881; David Whitmer, Un discurso a todos los creyentes en Cristo: por un testigo de la autenticidad divina del Libro de Mormón (Richmond, Mo .: Por el autor, 1887): 12.
  3. James H. Hart, “Acerca del Libro de Mormón”, Deseret Evening News , 25 de marzo de 1884.
  4. EC Briggs, Carta al editor, Saints ‘Herald 31 (21 de junio de 1884): 396-97.
  5. Emma Smith citó en José Smith III a James T. Cobb, el 14 de febrero de 1879, Archivos de la Biblioteca de la Comunidad de Cristo.
  6. José Smith III, “Último testimonio de la hermana Emma,” Saints ‘Herald 26 (1 de octubre de 1879): 289-90.
  7. José Smith III, “Último testimonio de la hermana Emma,” Saints ‘Herald 26 (1 de octubre de 1879): 289-90.
  8. Orson Scott Card, comentarios durante una sesión de preguntas y respuestas en la Asociación de Cartas Mormonas que se reunió el 22 de abril de 2017, en Orem, Utah.
  9. Jack Kelley, “José Smith: Genio” (accedió el 29 de agosto de 2017) en www.huffingtonpost.com/thought-matters/joseph-smith-genius_b_10773964.html
  10. Consulte “Manuscrito de la impresora del Libro de Mormón, alrededor de agosto de 1829 – alrededor de enero de 1830, página 1,” pág. 196, The Joseph Smith Papers , consultado el 1 de octubre de 2018, www.josephsmithpapers.org/paper-summary/printers-manuscript-of-the-book-of-mormon-circa-august-1829-circa-january-1830/200
  11. Dean C. Jessee, Mark Ashhurst-McGee y Richard L. Jensen, editores. Revistas, vol. 1: 1832-1839. Volumen 1 en los papeles de José Smith. Los editores generales Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin y Richard Lyman Bushman. Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2008, 88; Tiempos y estaciones 5 (1 de marzo de 1842): 707; Warren Cowdery, “Historia del manuscrito de la Iglesia”, Bk Al, 121-22.
El anterior artículo es una traducción automática y en tiempo real del original en inglés que puedes consultar en el artículo “http://www.ldsliving.com/Why-Joseph-Smiths-Dictation-of-the-Book-of-Mormon-Is-Simply-Jaw-Dropping/s/89568“.