Exodo 2

El nombre de los padres de Moisés

Sus nombres eran Amram y Jocabed (Números 26:59). Moisés no cita desde el proncipio sus nombres porque su intención principal es enfatizar su pertenencia a la tribu de Leví.

Y la puso entre los juncos a la orilla del río

Contrario a la imagen popular, Moisés no quedó flotando a la deriva en el Nilo, sino que fue cuidadosamente colocado "entre los juncos a la orilla del río", de modo que no fuese arrastrado por la corriente sino que se mantuviese fijo en un lugar estable donde a la postre pudiera ser descubierto.

Y una hermana suya

La única que tenía. Su nombre era Miriam. En la edición especial de la versión Reina Valera utilizada por los Santos de los Últimos Días aparece como María, lo cual es correcto, ya que ambos nombres son equivalentes.

La hija de Faraón descubre la arquilla

La pequeña arquilla fue descubierta por la hija de Faraón "entre los juncos" (no flotando por el río) y envió a una de sus criadas a tomarla. Miriam se mantenía discretamente a la expectativa.

Miriam sugiere una nodriza hebrea para Moisés

Cuando Miriam observó que la reacción de la hija de Faraón había sido favorable, se hizo presente para sugerir que fuese criado por una nodriza hebrea. Este subterfugio permitiría a Moisés escapar del peligro de muerte y ser criado entre los hebreos bajo la protección de la hija de Faraón.

Entonces fue la doncella y llamó a la madre del niño

¡Es decir, a Jocabed! De esta manera, Moisés sería criado entre los hebreos en su casa y siendo educado por su propia madre.

Y la mujer tomó al niño y lo crió

Por este medio, Moisés fue criado por su propia madre, Jocabed. La expresión "tomó al niño" da la idea de que la infancia de Moisés transcurrió, además, en su propio hogar natal. Aún más que esto, sus gastos de crianza fueron cubiertos por la hija de Faraón.

Cuando el niño creció

Cuando tuvo mayor edad. No se nos indica la edad exacta en que Jocabed llevó a Moisés a la hija de Faraón. A partir de ese momento dejó de ser criado por Jocabed y pasó a ser criado por la hija de Faraón en el palacio imperial. Moisés sería reconocido en toda la corte como el hijo adoptado de la hija de Faraón.

Le puso por nombre Moisés

No era la primera vez que este nombre era usado por los egipcios. Se pueden encontrar remanentes en nombres compuestos como Ramsés (Ramose) y Tutmosis (o Tothmes).

Las profecías en torno al nombre de Moisés

En sus escritos, Josefo se refiere a una leyenda entre los egipcios, muy anterior a la de Moisés, según la cual un líder con ese nombre en particular llegaría algún día a tener un gran poder en Egipto. La leyenda bien podría explicar la frecuencia de los nombres que contienen una forma de Moisés.

El Libro de Mormón indica que al menos desde la época de José, un grupo de israelitas podría haber conocido el nombre exacto del gran libertador que los sacaría de la esclavitud. El Señor le dijo a José: "Levantaré a Moisés, para que saque a tu pueblo de la tierra de Egipto". (2 Ne. 3:10.)

El nombre Moisés parece especialmente apropiado para el niño sacado del arca de juncos en el río por la hija del faraón, que lo reclamó como hijo; deriva de una palabra hebrea que significa "sacar" del agua y de una raíz egipcia "engendrar un hijo".

Daniel H. Ludlow, Companion to Your Study of the Old Testament, Comentarios SUD, (1981).

Crecido ya Moisés

A una edad de plena conciencia, a los cuarenta años de edad, pues este fue el momento en que hubo de exiliarse de Egipto.

Salió a sus hermanos

Moisés sabía que él mismo era de origen israelita y que los hebreos eran sus hermanos. Este sentido es ratificado al final del mismo versículo.

Y vio sus cargas

Moisés creía en el Dios de Israel y no participó de la miopía de la corte, sino que fue testigo presencial del sufrimiento de los israelitas y se compenetró profundamente con ellos, al grado de renunciar a los placeres de la corte real. 

24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón,
25 escogiendo ser afligido con el pueblo de Dios, antes que gozar de los placeres temporales del pecado.
26 Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía la mirada puesta en la recompensa. (Hechos 11:24-26).

Observó a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos

De los hebreos

En este periodo particular, la Biblia utiliza el término "hebreos" para designar a los israelitas como descendientes de Abraham y herederos del convenio abrahámico. Después de que el Señor llama a Moisés y le dice "Israel es mi hijo, mi primogénito" (Exodo 4:22), los términos Israel, hijos de Israel e israelitas comienzan a aparecer con mayor frecuencia.

La tierra de Madián

El Madián al que Moisés se retiró era un país de alta cultura. La adoración de Jehová y de Elohim era corriente allí, lo que justifica la afirmación de José Smith de que Jetro, el suegro de Moisés, poseía el sacerdocio verdadero.

Moisés huyó

El sacerdote de Madián

De acuerdo con Exodo 18:1, su nombre era Jetro. 

Un varón egipcio

Moisés, debido a su crianza, tenía todo el aspecto y maneras de los egipcios.

Moisés convino en morar con aquel hombre

Moisés llegó a un acuerdo con Jetro para quedarse a vivir en Madián.

El significado del nombre de Gersón

El nombre de Gersón significa "un peregrino allí". 

Y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre

Los hijos de Israel fueron librados gracias a que recurrieron al Señor en forma constante. El rey Mosíah rememoró cómo es que el Señor intervino en una situación similar, cuando una porción de los nefitas fue reducida al cautiverio. 

19 Y si no hubiese sido por la interposición de su omnisciente Creador, y esto a causa de su sincero arrepentimiento, inevitablemente habrían permanecido en el cautiverio hasta ahora.
20 Mas he aquí, los libró porque se humillaron ante él; y porque clamaron a él poderosamente, los libró del cautiverio; y así es como en todos los casos el Señor obra con su poder entre los hijos de los hombres, extendiendo su brazo de misericordia hacia aquellos que ponen su confianza en él. (Mosíah 29:19-20)

Y se acordó de su convenio con Abraham, con Isaac y con Jacob

Como parte del convenio que Dios hizo con Abraham y que fue ratificado con Isaac y con Jacob (el convenio abrahámico), Dios prometió que los israelitas serían librados de la cautividad en Egipto una vez que la maldad de los cananeos hubiese llegado al colmo.

13 Entonces dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia será peregrina en tierra ajena, y servirá a los de allí y será por ellos afligida durante cuatrocientos años.

   14 Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. (Génesis 15:13-14).

Y los reconoció Dios

Es decir, los tomó en cuenta.